Peru. De acuerdo al censo del INEI-Peru de 1993 el numero de aymara hablantes peruanos, entre monolingües y bilingües, es aproximadamente de 300.000 individuos. En su mayoria estan concentrados en los Departamentos de Puno, Moquegua y Tacna. Este censo tambien revela que en el Distrito de Tupe, Provincia de Yauyos, en Lima deben existir menos de 600 hablantes del Jaqaru, la lengua hermana del aymara.

Chile. El censo del INE-Chile de 1992 arroja que aproximadamente 50.000 habitantes chilenos hablan aymara siendo la mayoria de estos bilingües y concentrados en las regiones I y II (Tarapaca y Antofagasta)

Bolivia. Segun el censo del INE-Bolivia de 1992 el numero de aymara hablantes bolivianos, entre monolingües y bilingües de 1.237.658 habitantes. Mayoritariamente concentrados en los Departamentos de La Paz, Oruro, Potosi y Cochabamba.

En Bolivia, segun el antropologo Xavier Albo, las principales regiones collas son:

1. En el departamento de La Paz, las provincias Tamayo, Saavedra, Camacho, Muñecas, Manco Capac, Omasuyos, Larecaja, Los Andes, Murillo, Ingavi, Nor Yungas, Sud Yungas, Pacajes, Aroma, Loayza, Inquisivi y Villarroel.
2. En Oruro, Sajama, Carangas, Cercado, Atahuallpa, Litoral, Saucari, Dalence, Poopo, Cabrera y Abaroa.
3. En Potosi, por las provincias Ibañez, Bustillos, Bilbao, Charcas, Chayanta, Quijarro, Frias, Campero y Campos.
4. En Cochabamba, enclaves por la zona oeste, que incluye las provincias Tapacari y Ayopaya.
5. En Chuquisaca, la provincia Oropeza.

• El AYNI. Sistema de trabajo que consiste en la ayuda mutua entre familias.
• La MINKA. Ayuda mutua entre ayllus.
• La MIT’A. Trabajo obligatorio de un ayllu en beneficio de la marca (Conjunto de 10 ayllus)
• La KAMAÑA. Utilizacion de pisos ecologicos para la agricultura por la que cada ayllu tenia zonas de cultivo y de pesca en los yungas y en la costa, respectivamenbte.
• El WAKI. Trabajo comunal de riesgo compartido. Un ayllu contribuia con la semilla, el otro ayllu trabajaba en su siembra, la cosecha compartian ambas.

1. Parcelas individualizadas. Heredables, pero una mujer casi nunca puede recibir alguna herencia.
2. Tierras comunales.

Teniendo en cuenta la magnitud de las tierras poseidas, tradicionalmente los comuneros se dividen en originarios, agregados, semiagregados y los simplemente acogidos.

El Kuraca

Ademas de la funcion de administracion de justicia, tambien tienen funciones de gobierno.

Era el responsable de la seguridad economica de su marka. En este servicio era ayudado por los mallkus o jilakätas de las parcialidades (Urinsaya , Anansaya) de cada Ayllu .

Era elegido en la persona que tenia experiencia. Luego de la conquista española el Kuraca debian tambien conocer la cultura criolla/mestiza.

Esta autoridad desaparecio con la creacion de la Republica.

Jilakäta o Mallku

Ý Jilak'ätas o Mallkus. Autoridades originarias con vestimenta tradicional: poncho Huayruru (rojo y negro) y el chicote. • © Photo by La Razon™ newspaper.

Este “cargo” es una carrera politico-religioso, una escala de servicios prestados a la comunidad, acompañado de un testimonio moral demostrado en la vida practica para infundir respeto y poder.

Su funcion es la de dirigir su parcialidad, ya sea la del lado del Urinsuyu o la del lado del Masuyu, de su comunidad, presidiendo las reuniones y tomando la iniciativa en trabajos de la misma.

Entre sus atribuciones estan:

• Representar a la comunidad.
• Convocar u dirigir las reuniones de la comunidad.
• Vigilar los linderos del territorio.
• Velar por el buen comportamiento de los otros cargos.
• Presenciar los actos de los otros cargos.
• Nombrar al kamana segun el turno correspondiente.
• Administrar Justicia comunitaria.

El Kamana

Es designado por el jilakäta la duracian de sus funciones es aproximadamente de cuatro meses o el lapso entre la siembra y la cosecha.

A partir de 1535 los españoles conquistaron el Altiplano peru-boliviano al mando de Diego de Almagro. Al llegar los españoles, estos señorios, anteriormente consquistados por los Incas, aun hablaban el idioma Aymara como dice Bertonio:

Los Canas, Canchis, Qullas, Carangas, Charcas y otros fueron conquistados por los incas en el año 1450. Mayta-Capac sujetó la Provincia de Tia-Huanaca, donde hizo construir grandes edificios, obligo con su fama la obediencia los Pueblos de la Provincia de Coc-yaviri ejemplo de estos se sometieron las de Cauquicura, Mallama, Huarina, Cuchuna, Laricaja, Sancavan y la de Collas, despues de haber derrotado a sus naturales en una sangrienta batalla en el paraje llamado Huaichu; de este modo dilata el Imperio hasta Caracollo por el sur. Por el Occidente conquista las Provincias de Chumpivillca, Allca, Taurisma, Cota-huahu, Puma tampu y Parinacocha, y por la de Levante hasta las hermosas llanuras de Chuqui-yapu; las de Aruni y de Collahua.

Pero los Qullas no fueron derrotados totalmente, sino que llegaron a un acuerdo con los Incas, es por eso que sus habitantes aun hablan su propio idioma: el aymara, y no hablan el Quichua, como lo hacen los pueblos conquistados por los Incas: Sorata, Apolobamba, Pelechuco, que estan mas al noreste de donde estuvo el señorio Qulla.

Todos estos señorios como los Canas, Canchis, Collas, Carangas, Charcas fueron conocidos por los Incas solo con un nombre globalizado de todo el sur: Qullasuyu. ¿Porque? Por ser los Qullas los ultimos y los mas dificiles de vencer en esta region del Sur (Coc-yaviri). La palabra Qulla deriva de la palabra aymara "k'ullu" que significa 'duro', 'valiente', 'dificil de roer', 'dificil de vencer'. Fueron conocidos con este nombre por los Incas por la combatividad y la capacidad de los Qullas al resistir a la invasion.

Los españoles en el proceso de la conquista castellanizaron el nombre a: "Colla".

La palabra "Qulla" deriva de la palabra aymara "k'ullu" que significa 'duro', 'valiente', 'dificil de roer', 'dificil de vencer'. Fueron conocidos con este nombre por los Incas por la combatividad y la capacidad de los Qullas de resistir a la invasion incasica.

Luego del la desaparicion de Taypikala (Tiwanacu) quedaron dispersos muchos señorios. especialmente al sur de lago Intikjarca (Titicaca).

Vivian desde el extremo norte del lago Intikjarka (Titicaca) hasta el salar de Uyuni, en la parte sur del lago Poopó. Al Sudoeste hasta las cabeceras de los rios que bajan a las costas del oceano Pacifico; y hacia el Este hasta los valles subtropicales de los Yungas. Aunque la mayor poblacion parte de los Qullas vivian en la region Umasuyo del lago (del aymara, "uma", 'agua', "suyu", 'lado' o 'lado humedo') .

A la cabeza de los Qullas estaba su maximo Kuraca: Zapana Cäpac.

Los collas fueron excelentes arquitectos y talladores de piedra. Las muestras mas afamadas de esto son las Chullpas de Sillustani (cerca de Juliaca, Puno, Perú), unas ciclopeas torres funerarias. En ellas colocaban los cuerpos momificados de sus grandes señores, engalanados con ricos vestidos y ornamentos.

Se sabe que los incas valoraban la cultura de los indígenas a quienes sometían, enviando maestros y artesanos para estudiar y adoptar la pericia y el arte de los pueblos que dominaban.

La deidad principal de esta sociedad de lengua aymara fue Tunupa, el temido dios de los volcanes. En su honor hacian sacrificios humanos y grandes fiestas.

Hacia 1450 fueron invadidos por las fuerzas del Inca Pachacutec, quien conquista el altiplano, despues de grandes combates.

Hola a todos los visitantes de este blog, le recomiendo que ingresen a http://www.gibperu.com/.

HISTORIA DE ILAVE

durante el Incanato Ilave, era uno de los siete principales pueblos de reino Lupaqa, ya que dependía política y administrativamente de los Maykus de Chucuito. presumiblemente la provincia de Ilave en sus inicios, era llamada IÑAWI, que significa vadeadero, cuya razón era que los viajeros cruzaban el río a pie y podían vadear con sus cargamentos. Relacionado a este nombre existe un lugar denominado BALSAVE, ubicado hacia el sur de la orilla opuesta del río donde se encuentra la ciudad. la actividad económica de los Ilaveños, desde antaño se ha caracterizado por la crianza de camélidos (alpaca, llama) y al cultivo de papa, quinua, cañihua. La textileria sobresalió por sus finos tejidos de lana de vicuña y alpaca. la actividad económica de los Ilaveños, desde antaño se ha caracterizado por la crianza de camélidos (alpaca, llama) y al cultivo de papa, quinua, cañihua. La textileria sobresalió por sus finos tejidos de lana de vicuña y alpaca. Los aymaras se caracterizan por su fuerte fervor religioso; los de antaño se identifican con la madre la PACHAMAMA (madre tierra), y el dios WIRACOCHA. Los aymaras se caracterizan por su fuerte fervor religioso; los de antaño se identifican con la madre la PACHAMAMA (madre tierra), y el dios WIRACOCHA. los Ilave como integrantes del pueblo Lupaqa, se caracteriza por ser pujantes y constantes en lograr el desarrollo de su admirado y misterioso Ilave. los Ilave como integrantes del pueblo Lupaqa, se caracteriza por ser pujantes y constantes en lograr el desarrollo de su admirado y misterioso Ilave.

EPOCA REPUBLICANA

Durante el periodo republicano el pueble de Ilave empieza a tomar en forma urbana y paulatinamente se asienta los grandes solares que iba poblando.

El distrito de Ilave fue creado en la época de la independencia. El decreto supremo del dos de Mayo del 1854 que reorganizo la demarcación territorial del provincia de Chcuito y legalizó su pertenencia a esta ley Nº 81 de 30 de Setiembre de 1905 elevo a la categoría de Villa conjuntamente con el pueblo de Yunguyo en ese entonces en el año 1950 por gestión del Doctor Enrique Gallegos Diputado por el Departamento de Puno y distinguido hijo de Ilave es elevado a la categoría de cuidad por la ley Nº 11830 del 28 de Noviembre de 1950 quien fuera presidente de la Republica don Manual A. Odría.

El 13 de Diciembre de 1991 bajo el decreto Nº 25361 se crea la provincia de le Callao por lo tanto pasa a ser la Capital de la Provincia de el Callao desde entonces alrededor del año 1990 los aborígenes del pueblo de Ilave participaron en la gran sublevación indígena del Altiplano Aymara cuyo foco estuvo en la población campesina.